《四化論斷認識》
四化論斷以化忌為用神之主，次論祿、論權、論科。
化忌是吉時，祿...

《四化論斷認識》
四化論斷以化忌為用神之主，次論祿、論權、論科。
化忌是吉時，祿、權、科為之吉論。
化忌是凶時，祿、權、科人之凶論。
因物物一太極，凡一物必有陰陽法則，故～化忌，有吉，有凶，同樣祿、權、科亦有吉有凶。
絕非化忌一定主凶論，祿、權、科一定主吉。
化忌以沖為凶，化忌以坐較不凶．
祿、權、科以坐較不佳。這是基木原則。

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